3.
Can. Junto con la forma, signo sacramental. La materia es el elemento visible e indeterminado. La forma es la palabra explicativa y principio determinante de la materia.Considerado en sí mismo, este elemento externo (sea cosa o acción), como es el caso del agua en el bautismo, la confesión de los pecados en la penitencia, el crisma para la confirmación, el óleo para la unción de los enfermos, o el pan y el vino para la eucaristía, se denomina materia remota y se transforma en materia próxima cuando se aplica sacramentalmente. La materia aporta consistencia y estabilidad a la palabra, a la forma, que es donde radica el significado sobrenatural y el alcance propio del sacramento. Corresponde a la suprema autoridad eclesiástica aprobar o definir todo lo concerniente a la materia y forma sacramentales.
